201 - بَابُ أَنَّ تَرْكَ الْخَطِيئَةِ أَيْسَرُ مِنْ التَّوْبَةِ « 1 » 3016 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : تَرْكُ الْخَطِيئَةِ أَيْسَرُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ ، وَكَمْ مِنْ شَهْوَةِ سَاعَةٍ أَوْرَثَتْ حُزْناً طَوِيلًا ، وَالْمَوْتُ فَضَحَ « 2 » الدُّنْيَا ، فَلَمْ « 3 » يَتْرُكْ لِذِي لُبٍّ « 4 » فَرَحاً » . « 5 » 202 - بَابُ الِاسْتِدْرَاجِ « 6 » 3017 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ ، قَالَ :

--> ( 1 ) لم يكن هذا العنوان في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ه ، بر ، بف » وكثير من النسخ التي عندنا . وفي « جه » وحاشية « جك » : « باب ترك الخطيئة » . وفي مرآة العقول : « باب » بدون العنوان . وما أثبتناه من المطبوع . ( 2 ) في « ص » : « فَضَخُ » . ( 3 ) . في « ه » : « ولم » . ( 4 ) . لبُّ الرجل : ما جعل في قلبه من العقل . وجمع اللُّبّ : ألباب . ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1615 ( لبّ ) . ( 5 ) الأمالي للمفيد ، ص 42 ، المجلس 5 ، ح 9 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 153 ، المجلس 6 ، ح 3 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيهما : « عن أبي عبداللَّه عليه السلام يقول : كم من صبر ساعة قد أورث فرحاً طويلًا ، وكم من لذّة ساعة قد أورثت حزناً طويلًا » . تحف العقول ، ص 208 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . وفي نهج البلاغة ، ص 501 ، الحكمة 170 ، تمام الرواية : « ترك الذنب أهون من طلب المعونة » ؛ وفي خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص 110 ، تمام الرواية : « ترك الذنب أهون من طلب التوبة » الوافي ، ج 5 ، ص 1095 ، ح 3635 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 309 ، ح 20601 . ( 6 ) استدراج اللَّه تعالى العبد : أنّه كلّما جدّد خطيئة جدّد له نعمة ، وأنساه الاستغفار ، وأن يأخذه قليلًا قليلًا ولا يباغته . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 294 ، ( درج ) .